lunes, 27 de septiembre de 2010





¿Qué es lo anti-humano?
            Se infiere pues, que el concepto “anti-humano” reúne y califica todo aquello que va en contra, en este sentido, del razonamiento psicológico, el cuál a su vez se ve reflejado en el comportamiento y en las acciones concretas realizadas por cada individuo. Es decir, lo que no es propio de la naturaleza humana será lo anti-humano.
            Partiendo del punto de la historicidad que compone al ser humano, esto lo pone en un mismo nivel que al animal, que a la bestia. Eh aquí la primera noción, o mejor dicho, la primer idea acerca de los conceptos que componen a la naturaleza de los seres humanos. El hombre inició su existencia solo, valiéndose por sí mismo, lo cual indica el desarrollo que éste tuvo de las virtudes individualistas que se expondrán a lo largo del texto. La finalidad de cualquier especie es sobrevivir, así que, aquí se presenta una dualidad irónica con respecto a la afirmación “el hombre es, por necesidad, un ser absolutamente social.”, es decir, necesita de otros seres, incluyendo a los de su misma especia, para poder subsistir. Esta necesidad de ser social se ve involucrada de manera inminente en la época prehistórica pues el humano es considerado como una especie “débil” y sin protección ante un entorno hostil, peligroso y por ende mortal, que fácilmente pone en riesgo su supervivencia. La salvación de este mismo se define a partir de que descubre su capacidad o virtud de ser un ser racional, capaz de juicio, crear metodologías y técnicas de supervivencia, pero, esta misma virtud se supo aplicar en el campo de lo humano; para favorecer la naturaleza humana logrando un enriquecimiento individual y egocéntrico. Es aquí donde adquieren validez los términos antes usados “dualidad irónica”, pues el ser A necesita del B y viceversa, para lograr ese mantenimiento frágil de la vida, pero sin tener la conciencia o noción de que puede, y en realidad, que la mera finalidad de ésta es el aprovechamiento por conveniencia que desemboca en un crecimiento individualista; la aparición del concepto de moralidad.
            Así pues, se exponen de manera concreta los componentes básicos de la naturaleza humana, los verdaderos principios que rigen el inicio de la eterna lucha entre el mundo de los instintos contra las cadenas opresoras de la moral y ese pavor que se tiene al saberse como un ser antiético.

viernes, 10 de septiembre de 2010

Principales nociones a analizar

Ética: La ética es una disciplina filosófica, viene del griego ethos, y se ocupa del estudio del comportamiento moral social del hombre. Estrictamente, la palabra griega ethos quiere decir costumbre, así que, podríamos también definir a la ética como una ciencia de las costumbres. Ésta se encarga de estudiar la bondad o maldad de los actos humanos de una manera objetiva.
                Entiéndase a la ética pues, como la capacidad que permite al hombre valorar las normas que le son impuestas de manera hereditaria por parte de la sociedad, es decir, la moral. Así que, nos da la capacidad de aceptar o tomar aquellas normas morales de acuerdo a nuestra conveniencia o necesidades, partiendo y sin dejar de considerar al mal o lo mal, y al bien o lo bueno.

La ética propuesta en estos documentos:
                Para poder llegar a la realización central del tema, encuentro necesario definir la postura que manejaré con respecto a la ética: Aceptar y saber diferenciar los actos bondadosos de los maliciosos, pero con un enfoque individual, es decir, tomar como punto de partida para lograr estas consideraciones al ser personal o al “yo”. Basándonos en lo que nos conviene o nos disconviene de los actos que realicemos sin tomar en consideración la virtud de la empatía que, en la mayoría de las personas, es evidente en cada aspecto de su vida. Perder ese “miedo” que se genera al saberse como autor de algún acto antiético, pues si éste es o tiene un sentido favorable individualista, entonces no deberá considerarse “maligno”, pues el único juicio que debe tener voz en nosotros es el propio. Así pues, el ser humano no nace con la empatía, se le marca con ella, y esta marca la da precisamente la moral o lo anti-humano.
                Así que, las nociones de bien y mal deberán aplicarse y saberse como lo conveniente e inconveniente para el ser egoísta (ser humano), sin tomar en consideración cualquier otro aspecto externo.
                La inteligencia con que debe manejarse este término y más que nada, la inteligencia con que debe aplicarse en la vida, se expondrá posteriormente.

jueves, 2 de septiembre de 2010

SER Humano

            
Introducción
             El tema central que tratarán estos escritos, intentará responder a una interrogante que, es de suponerse, cualquier individuo se ha hecho o, alguna vez, ha sentido curiosidad por ésta: en realidad, ¿Qué significa el ser humano?, es decir, ¿Qué características deben comprender a un hombre para que pueda considerarse un humano? La información que considero necesaria para poder responder a esta pregunta, será presentada de manera cronológica, es decir, partiendo del plano prehistórico de la naturaleza humana y siguiendo con la evolución de esta misma a través de las etapas más significativas de la historia del hombre, haciendo énfasis, principalmente, en los campos de la ética, la moral y la psique humana.
                Es posible que esto pueda interpretarse, o mejor dicho, mal interpretarse, como una “guía” para poder llegar a ser merecedor de un lugar dentro del término “raza humana”, pero, cabe destacar, que no es la finalidad de estos escritos; Mi intención con esto, es desvelar la verdad acerca del por qué de las acciones humanas, las cuales están en constate conflicto con la mente, también humana, y de esta forma conocer realmente, o mejor dicho, de forma verdadera, qué es un ser humano, o qué significa serlo.
                Es una oposición a todo hecho moral y un apoyo y consideración a la ética básica individualista de cada persona.
                La postura que se manejará será individualista, o en términos más simples, egoísta; Busco llegar a una estabilidad y bienestar individual, no colectivo, en el que el lector podrá considerar de manera racional las nociones que maneja acerca de lo que es vivir verdaderamente su vida como un ser humano, y, por consiguiente, juzgar toda base moral que le ha sido impuesta de manera, a veces consciente, y, en la mayoría de los casos, inconsciente.
                Una advertencia, que considero necesaria incluir, o mejor dicho, un consejo, es leer estos textos de con un ánimo abierto, o mejor dicho, el lector deberá estar dispuesto a recibir la información de manera directa, fáctica, e igualmente, a intentar comprender ciertos aspectos o afirmaciones que pueden ir en contra de sus creencias religiosas, morales e incluso éticas.